terça-feira, dezembro 28, 2010

paguem-me as multas a mim também

Ontem, estava a ver um telejornal e entre as notícias sobre a crise financeira que vivemos e as desgraças humanas e naturais que os noticiários tanto gostam de explorar, uma deixou-me boquiaberto e ao mesmo tempo revoltado e preocupado.

Boquiaberto – com a notícia em si mesma: “o estado vai passar a pagar as multas dos partidos políticos.”

Cada vez mais, neste país, a realidade se parece com a ficção; cada vez mais me parece que estamos a viver O triunfo dos porcos. Para os mais distraídos, O triunfo dos porcos é um livro de George Orwell, com o título original Animal farm e editado pela primeira vez em 1945. Existem diversas traduções do título (e do livro), mas parece-me para o caso que esta tradução assenta melhor.

Não é difícil encontrar informação na Internet sobre o livro, mas curioso e irónico é verificar que faz parte das recomendações de leitura do programa de Português do 9º ano de escolaridade.

Citado no site: http://www.wook.pt/ficha/o-triunfo-dos-porcos/a/id/65444

“Plano Nacional de Leitura

Livro recomendado no programa de português do 9º ano de escolaridade, destinado a leitura orientada na sala de aula - Grau de Dificuldade II.

Publicado pela primeira vez em 1945, O Triunfo dos Porcos transformou-se na clássica fábula política deste século. Acrescentando-lhe a sua marca pessoal de mordacidade e perspicácia, George Orwell relata a história de uma revolução entre os animais de uma quinta e o modo como o idealismo foi traído pelo poder, pela corrupção e pela mentira.

O Triunfo dos Porcos de George Orwell”

Revoltado – não me parece muito difícil perceber porquê, mas uma vez mais para os mais distraídos, depois de acabar de ouvir falar sobre a crise financeira, onde os salários vão baixar efectivamente ou virtualmente através do aumento de impostos, é naturalíssimo ficar revoltado e ofendido com quem tem o poder de decisão neste país.

Uma vez mais a realidade aproxima-se da ficção: “todos os animais são iguais, mas alguns são mais iguais que outros.”

Preocupado – com o futuro. Onde vamos parar?

Não sou estúpido ao ponto de dizer que, antes de haver a revolução na “quinta”, estávamos melhor, mas sou suficientemente inteligente para perceber que as diferenças são cada vez mais ténues. Arriscaria quase a dizer que a grande diferença é ainda poder, mais ou menos, usufruir da liberdade de expressão.

Mas outras preocupações perturbam a minha paz de espírito.

Eu sou um defensor da utilização dos transportes públicos que uso autonomamente desde os meus dez anos de idade. Estes são um óptimo barómetro para medir o mal-estar de um povo. Claro que os nossos políticos não usam transportes públicos e quando digo políticos refiro-me principalmente aos “nossos” deputados. Passo então a escrever algumas frases ouvidas nos transportes públicos, que sintetizam o sentir de um povo (por decência, pudor ou falta de coragem, decidi não colocar textualmente alguns dos epítetos com que são premiados os políticos deste país).

“É tudo uma cambada de ladrões.”

“A merda é a mesma, mudaram foram as moscas.” ou “A pia é a mesma, mudaram foram os porcos.”

“Era pôr uma bomba no parlamento e mandá-los a todos pelo ar.”

“São todos uns filhos da p***, querem é ir para lá mamar.”

E a minha preferida, talvez porque me fazer lembrar a aldeia de Asterix e Obélix:

“O pessoal juntava-se à porta do parlamento e quando os deputados estivessem a sair, um gajo dava-lhes um arraial de porrada com cacetes, à moda antiga. A ver se eles não atinavam logo dos cornos! Começavam logo a cagar fininho.”

Para terminar, enquanto português sinto vergonha de ter como deputados seres tão indescritíveis como aqueles que estão no parlamento e com quem eu não me identifico. Borrava a minha cara com merda cada vez que votasse em alguma coisa da qual o principal beneficiado fosse eu ou o meu partido! Isso lembra-me a questão: se a maioria dos votos numa eleição forem brancos, como é que será depois?

Se fosse como esta gente criava um partido e criaria benefícios só para quem fosse “mais animal que os outros”. Ah, pois! Eles já fizeram isso.

domingo, dezembro 26, 2010

quem é que anda aí?

Andamos sempre em busca de alguém e alguém anda sempre por aí, mas nunca sabemos quem por aí anda.
E pergunto eu, - Quem é que anda aí?
E alguém me responde?...

sábado, dezembro 11, 2010

aiku III

gosto do cheiro
dessa erva cortada,
eu sobre ela

segunda-feira, novembro 29, 2010

eles vêm aí

"Tudo aquilo que aumenta a nossa capacidade de partilhar, coordenar ou agir aumenta a nossa liberdade para tentarmos atingir os nossos objectivos ao lado uns dos outros."

Shirky, Clay - Eles vêm aí. Lisboa: Actual Editora, 2010.
ISBN 978-989-8101-65-5, p. 115

segunda-feira, agosto 16, 2010

porque gosto da afirmação

Eric Schmidt, presidente e chefe executivo (CEO) da Google, afirmou: "A Internet é a primeira coisa que a humanidade construiu e que a humanidade não compreende, a maior experiência em anarquia que já tivemos." *

*
"The Internet is the first thing that humanity has built that humanity doesn't understand, the largest experiment in
anarchy that we have ever had."  Eric Schmidt
http://thinkexist.com/quotation/the_internet_is_the_first_thing_that_humanity_has/204294.html

mundo virtual

No passado eram apenas alguns que viviam num mundo virtual: filósofos; artistas; poetas; criadores; etc. Hoje, com os computadores e a Internet, qualquer um pode viver num mundo virtual, num mundo de criação.

por uma inteligência colectiva

Nesta madrugada de sábado, um amigo dizia-me que, estamos a viver numa época pós-moderna onde as pessoas tendem a especializar-se numa só área do saber.

Na consciência de que o termo pós-moderno é controverso no seu significado e pertinência, afirmo também que é um termo de uso corrente. Partindo desta tomada de consciência e tendo como enfoque a afirmação do primeiro parágrafo, acredito que a mesma não é correcta.

Numa atitude de total liberdade de discurso, direi que o pós-modernismo é uma espécie de renascimento onde, para além do ecletismo, reina uma apropriação/recriação do que já existe. É claro que faço esta afirmação e respectivas caracterizações, porque me agrada pensar desta forma. Pensar no indivíduo não como um “especialista”, mas como um “amador” capaz de abordar várias áreas do saber de uma forma eficaz.

Que não se caia em extremismos e se pense que uma forma de estar perante o mundo deve substituir a outra e esta é talvez mais uma das características do pós-modernismo, aceitar simultaneamente a afirmação e a sua negação como premissas de uma mesma conclusão. Ambas as posições são necessárias ao desenvolvimento da humanidade.

Gosto da ideia de “amador” e sinto que me enquadro neste perfil. É como se fosse um homem do renascimento. Este “amador”, é aquele que explora um assunto o tempo e a profundidade necessários para resolver ou responder a uma questão. Não tem pois, a pretensão de se tornar um especialista na matéria.

Umberto Eco no seu livro “Como se faz uma tese em ciências humanas” diz que, se estamos a estudar um autor ou assunto cuja bibliografia se apresenta sobretudo numa língua estrangeira devemos aprendê-la, lendo na língua original os livros necessários à investigação. Desse modo, podemos não aprender a falar a língua, mas vamos aprender a lê-la ou seja não somos especialistas nessa língua, mas somos “amadores”.

Para terminar este meu texto resta-me dizer que, acredito na inteligência colectiva como a descreve Pierre Lévi*, acredito na colaboração e na partilha de conhecimento. Acredito que a humanidade, deste modo, pode evoluir de uma forma mais rápida e eficaz.

* Inteligência colectiva - O conceito surge a partir dos debates promovidos por Pierre Lévy sobre as tecnologias da inteligência.

“O que é a inteligência colectiva?
É uma inteligência globalmente distribuída, incessantemente valorizada, coordenada em tempo real, que conduz a uma mobilização efectiva das competências. Acrescentemos à nossa definição este acompanhamento indispensável: o fundamento e o fim da inteligência colectiva é o reconhecimento e o enriquecimento mútuo das pessoas, e não o culto de comunidades fetichizadas ou hipostasiadas.
Uma inteligência globalmente distribuída: é este o nosso axioma de partida. Ninguém sabe tudo, toda a gente sabe alguma coisa, todo o saber reside na humanidade.”

Lévy,
Pierre - A inteligência colectiva: para uma antropologia do ciberespaço. Lisboa: Instituto Piaget, ISBN 972-8407-02-5

sábado, agosto 07, 2010

após o concerto dos Mão Morta

Hoje (ontem) fui ver os Mão Morta à Serra do Pilar.

Continuo a gostar de Mão Morta como da primeira vez que os vi e ouvi, no longínquo Novembro de 1985. Tinha ouvido distraidamente falar deles e do seu primeiro concerto dado no Orfeão da Foz. Amigos diziam-me então terem visto os Mão Morta e gostado, mas, tal como escrevi, não prestei atenção.

Quando vinha do concerto passei por uma jovem que cheirava a cosméticos ou perfume ou… nem sei, mas uma coisa eu penso saber.

Desde muito jovem sempre detestei o cheiro de perfume e porquê?

Criado numa família de estatuto económico médio baixo, sempre me habituei (ou não) a ver família, amigos e conhecidos, todos aperaltados aos Domingos.

Ah, como odiava os Domingos. Para mim não havia razão para vestir uma roupa tinhosa que não podia sujar. A verdade é que não demorava muito a fazê-lo (a sujar a roupa!).

E camisas? Ah, como odeio camisas. São frágeis e fáceis de rasgar, de estragar, de encorrilhar, eu sei lá que mais. Na verdade não tive que usá-las muitas vezes, creio que não rendia e talvez fosse num ou noutro casamento que mas obrigaram a usar. Não deve ter chegado a uma mão cheia de vezes, mas uma que fosse já é muito.

Adorava t-shirts e calças de ganga. Tudo prático e resistente. Podia jogar a bola e cair ao chão, andar de carrinho de rolamentos, trepar árvores, rebolar no jardim ou na areia da praia (não muito longe), enfim, ser uma criança saudável e depois adolescente.

Ah, mas Domingos é que eu não suportava. Os aperaltanços e cheiros tenebrosos a perfumes de pior ou melhor qualidade, mas sempre colocados de uma forma exagerada, é que eu não suportava. Lembro-me, ainda estudante, evitar uma amiga para não ter que a beijar, tal era a quantidade de base que ela punha na cara e de perfume no corpo (?). Quando não conseguia evitá-la, ficava enjoado o resto do dia e sempre a fungar como se me estivessem a entrar animais pelo nariz.

Adoro a simplicidade!










sexta-feira, julho 23, 2010

alguns links

Tenho andado ocupado a pesquisar sobre fenómenos virais na Internet.

…deixa-me ver se consigo explicar melhor.

A minha pesquisa partiu de um seminário a que assisti. Falou-se do fenómeno viral na Internet e de como de um dia para o outro alguém ou alguma coisa se torna um caso de sucesso.

Falou-se essencialmente de dois casos: Bruno Aleixo; Katyzinha.
Basta fazer uma busca no Youtube com esses nomes e logo… bom, creio que todos sabem do que estou a falar.

Mas busca para aqui, busca para ali e vi coisas que gostaria de partilhar. Aqui estão algumas delas:

Filipe Neto
http://www.youtube.com/felipeneto
(Este aqui em 15 dias, mais coisa menos coisa, teve mais de 3 milhões de visualizações) http://www.youtube.com/watch?v=2Lp7XO6oWCM
http://www.youtube.com/user/felipenetovlog#p/u

MysteryGuitarMan
http://www.youtube.com/user/MysteryGuitarMan

PcSiqueira
http://www.youtube.com/user/maspoxavida#p/a/u/2/AuyC-PZpSHM

Marketing de guerrilha
http://www.blogdeguerrilha.com.br/

StillFree
http://www.stillfree.com/

Ok, vi muito mais, mas fiquemos por estas.

(nova tentativa de reabilitar o meu blog. Vamos ver!)

segunda-feira, maio 31, 2010

deu la deu


Hoje fui assistir, na FNAC, a um pequeno, mas bom, concerto dos Deu La Deu.
Deixo aqui algumas fotos.



segunda-feira, maio 24, 2010

adolescência hoje/ontem

Há umas semanas atrás, fui convidado para acompanhar jovens adolescentes numa viagem de seis dias. Enquanto permanecemos por lá, dei comigo a fazer uma das coisas que está inata em mim, observar comportamentos sociais. Comecei a fazer comparações entre o que é a adolescência hoje e o que foi no meu tempo de adolescente. Desta observação empírica, concluí que os adolescentes de hoje não possuem tanta bagagem cultural como os do meu tempo de adolescente, mas são mais evoluídos nas relações sociais, não criando inibições na demonstração dos seus sentimentos relativamente a si próprios e aos outros.

Este facto ou esta minha conclusão empírica, deixou-me confuso, pois se vivemos numa época em que se acusam os adolescentes de falta de sociabilização, em detrimento do contacto virtual proporcionado pelas redes sociais da Web, como é possível a justificação para tal conclusão?

Hoje, enquanto viajava de comboio e lia um livro, deparei-me com algumas sentenças que me fizeram compreender e aceitar como possível a minha conclusão. Li então nesse livro*:

“O ciberespaço é, assim, muito mais do que uma forma técnica de publicitação e de recuperação de informação, uma rede de interconexões tácteis, sociais, caracterizando-o como um enorme hipertexto social (Erickson, 1996). A web e suas páginas pessoais podem ser vistas como formatos fluidos de construção de imagens identitárias. […] Portanto, as homepages pessoais revelam a rede não apenas como hipertexto informativo, mas como um hipertexto social complexo.”

“Com as webcams e os diários pessoais não estamos sozinhos quando olhos estranhos nos espreitam. Compartilhando a banalidade podemos suportar melhor a existência. E o mesmo acontece com aquele que é visto, já que ser visto é também estar junto. Revelar a privacidade é aqui um exercício que pode e deve permitir a conexão. No fundo estamos sempre lutando contra a solidão, contra o desencontro e o estranhamento.”

Esta última frase vai ao encontro daquela outra que diz sermos nós animais sociais. Com todos estes pensamentos na cabeça, formulei um outro. O que se passa aqui é incompreensão ou conflito geracional. Como podemos nós compreender os adolescentes de hoje e as suas formas de comunicação e sociabilização? Podemos simplesmente aceitar ou, investigando, tentar compreendê-los como um fenómeno social.

Faz parte da adolescência criar um personagem (um self) e nada melhor do que fazê-lo virtualmente. Acredito que, o facto de se exporem no mundo virtual (graças a aparente segurança que é poder desligar o modem e desse modo, desligar-se desse mundo virtual), torna os adolescentes de hoje mais desinibidos nas suas relações sociais reais.

*Lemos, AndréA arte da vida – Diários pessoais e webcams na Internet, in Revista de comunicação e linguagens – A cultura das redes Número extra, p. 305-319. Lisboa: Relógio D'Água, Maio de 2002, 9-770870-708108

sábado, abril 24, 2010

pobre do meu blog

Pobre do meu blog, que o tenho aqui deixado só e abandonado.
Outras prioridades têm aparecido, mas hoje vou aqui colocar umas imagens do grande concerto que foi Sonic Youth no coliseu do Porto e a promessa de em breve cá voltar.






quinta-feira, fevereiro 04, 2010

sábados

Esperar ansiosamente por cada sábado, na esperança de partilhar com extrema felicidade, umas horas na sua companhia. Não tenho e creio que nunca terei dela mais do que a sua amizade.

O desejo de ter mais está sempre presente, mas consigo e sempre me habituei, a usufruir apenas do que me é dado. Na verdade, prefiro usufruir apenas do que tenho, do que sonhar com aquilo que gostaria de ter e na realidade não ter nada.

sexta-feira, janeiro 01, 2010

parabéns, Casa de Ló

A Casa de Ló faz hoje (1 de Janeiro) um ano.

Estive lá no dia do seu nascimento, mas infelizmente não tenho imagens.
Mas aqui fica uma foto do seu primeiro aniversário, antes de os clientes aparecerem.